强调，“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。” 西安鼓乐作为人类非物质文化遗产，正是中华优秀传统文化的典型代表。

鼓乐发轫于唐代宫廷燕乐，安史之乱后随乐师流散民间，历经朝代更迭、战火洗礼，分为“道”、“僧”、“俗”三派，传承至今，被誉为中国古代音乐的“活化石”。坐乐庄重，行乐恢弘；笛领群笙，鼓铙和鸣。它承载着千年华夏文明的印记，从古代宫廷雅乐到民间庆典演奏，其复杂精妙的曲式结构、丰富多元的乐器组合，无一不是先辈智慧的凝练。

在古香古色的排练室，笛、笙、鼓、铙、锣、木在乐师手中奏成宏大而庄重的乐曲，吹奏乐器鼓起的双颊、一次次挥舞的鼓槌，通过乐曲化有型为无形。闭上眼，如高山绵延，若流水婵娟。

西安何家营鼓乐社非遗传承人郑亚福先生谈到：“简谱是记录音乐，鼓乐是一代一代的传承，要将老祖宗的东西守好。”鼓乐传承的一大困难就是其特有的记谱方式——俗字谱，因为它仅记录音高轮廓，所以实际演奏依赖口传心授。而一首完整的鼓乐演奏大多在一小时以上，其中不乏有相似的段落，极其考验乐师的记忆力。何家营鼓乐社在代代相传中，乐谱册中的三百多首曲子而今只能演绎一百多首，这是郑老师的遗憾，也是他竭尽全力也要坚守的衣钵。

在西安东仓鼓乐社，他们提及：“传承的不止是一项技艺，更是一种精神。”我们更想将这种精神解读为一颗心，一颗纯粹的、热情的、对中国鼓乐事业充满敬畏的心。正因为有这颗心，西安鼓乐在各大鼓乐社的带领下、在各地文旅的支持下，能够群笙相和、生生不息，一代又一代，从布衣到华服、从土屋到庙堂，永远保持热爱与专注。

如今鼓乐传承逐渐出现青黄不接的现象。鼓乐社缺少演出机会，在大众中知名度逐渐低迷，社会对传统文化没有充足的认识，没有建立起自信的文化认知，缺少文化认同感。如何让优秀非遗融入现代生活，这个议题反复被提及，却始终没有一个标准答案。而近年来互联网的火热，或许提供了一种解法。在社会各界的努力下，大众会逐渐认识到，传统音乐不只存在于庙会和庆典，它们可以欢乐如《满园春》、庄重如《玉门》、伤情如《雨霖铃》，未来也会像流行音乐一样，受大众所欣赏，为民族之骄傲。

西安理工大学唐鼓拾音社会实践队，与鼓乐共享脉搏，守护独属于中国人的音乐记忆。